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７・７自己批判（１章 「第２の７・７」と地域入管闘）
７０年安保・沖縄闘争の中で、諸党派とともに華青闘が隊列に参加していた。その統一戦線の会議の場で華青闘が「抑圧民族の傲慢な姿勢」を徹底的に批判し、共に闘う仲間と認めることは出来ないと退場した。中核派は批判を受け入れ、「抑圧民族と被抑圧民族」の区別を明確にする立場を確立した。７・７は１９３７年７月７日の盧溝橋事件、中国侵略の本格的開始の日。
「たとえ闘う人間であれ、共産主義者であれ、その存在として、私たちは抑圧民族の一員として刻印されている」。この認識は、沖縄県民に対する「ヤマトンチュ」、被差別部落民に対する「一般民」等々として普遍化された。「差別者の一員として、差別主義と対決しのりこえる」という。
「知らないことの罪」「無関心と言う罪」、「踏まれたものの痛みは踏まれなければ分からない」等々。
「非抑圧民族の生活と闘いから学ぶ」、そこから自らを発見しなおすこと。糾弾を受けつつ成長する。非抑圧の解放主体としての存在を承認する。
けれども私たちの世代は、青年期に郷里を離れ、日々の巨大な変化の中で、親子間・世代間の継承を欠いた断絶の世代でもあった。乗り越えるべき歴史や自らのアイデンティティの不確かさを、どう見つけ出すことができるだろうか
狭山差別裁判（２章 狭山と組織論）
６３年５月１日の女子高校生誘拐・殺人事件。警察の威信をかけた捜査の中で．石川一雄さんを別件で逮捕．再逮捕した。一審死刑，２審・最高裁で無期懲役。
部落解放同盟は、見込み捜査が作り出した差別事件とし，「無実・差別」を訴える糾弾闘争を展開した．７６年には、１９都府県の小・中・高１５００校で１０万人が同盟休校．日比谷で１万５千が集会。７９年にも、東京・明治公園で５万人．大阪でも１万５千が再審要求。社会党･総評・新左翼諸派や市民運動・宗教者を結集する大運動になった。
９４年１２月２１日，石川さんは３１年ぶりに仮釈放となった．現在も再審請求中。
７０年代半ば、中核派や新左翼の最大の運動も、「沖縄・狭山・三里塚」だった。革マルは「狭山無差別裁判」などとやゆして敵対し、露骨な差別観・エリート主義をマン展開した。共産党も「無実・差別」を否定した「公正裁判」要求運動で、弁護団を残して大衆運動から脱落した。共産党による八鹿高校差別事件も糾弾闘争の焦点になった。関連して７章
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脚注のまとめ
（１０年前半以前の版には無いもの、短いものがあります。改めて比較しやすくしてみました。）
２断定。（同）共産党は、マルクス・レーニン・スターリンを教祖とし、トロツキーの暗殺を当然としていた。トロツキー系の思想や運動を権力の別働隊として、あらゆる手段で排除・抹殺することを当然とした。「日本共産党は世界の共産党の中でもっともトロツキストに対して厳格」と自負していた。
３ 全学連。（同）全日本学生自治会総連合。６８年３月当時、自治会総数７５０のうち、３つの自称全学連があった。民青系２０５、３派７６、革マル２２。他にフロント系１７、民学同系１４など。いずれにも非加盟は２９９。
４ 反戦。（同 革共同への加盟書）反戦青年委員会。もとは１９６５年に結成された日韓条約反対の青年組織。社会党青年部・社青同・総評青年部や他の青年組織などの共闘組織。次第に新左翼系の主導する運動になり、３派全学連の崩壊後もしばらく続いた。この頃は党派的に細分化され、「中核派系の労働者」やその運動体という意味で使っている。
５ 芝工大事件。（同）私の埼大中核派の滝沢紀明さんが芝工大で死んだ事件。「内ゲバによる最初の死」。詳細は第２章の「滝沢『虐殺』事件をめぐって」参照
７ 「党」。（同 またも解雇）この時期も以降も中核派は自身を「党」とは規定していない。「党たらんとする」だ。けれどもまた「革命党にとって‥」という論理は常にキーワードでもあった。ここでは便宜的に「」付きの「党」を使うことにする。
８ 県評。（同 県評青婦協）県労働組合評議会。当時労働組合運動主流派だった総評（全国労働組合総評議会）の県別協議体。社・共とともに反戦・平和などの政治運動を担った。８９年に解散。
９ 対峙。（同 妻が教われた）毛沢東の持久戦論に学ぶもの。防御・対峙・総反攻の３段階からなる。７１年の「１２・４反革命」以降、相互絶滅戦争論へと転化する。７２年１１月以降の早稲田解放闘争で追い詰められた革マルは、集会への結集場所への、鉄パイプでの襲撃を開始。翌年春？には学生の下宿への襲撃を始めた。中核派は「権力・革マルとの『２重対峙』の下で、主として対革マル戦に力を投入する」ことになる。（２重対峙＝対革マル戦）
１１ アコーディオン。（同上）携帯用の楽器として５０年代の運動に登場した。「大衆性」の象徴でもあった。文化・芸術と「党」や政治の関係は、共産党結成以来の重大な議論の的でもあった。
１３ 常任・専従。（同上）ともに専従活動家。常任が上位で県委員。それ以前は常任も非専従だった。
[1]５ スト権スト。（同 スト権ストと上尾暴動）スト権の合法化を求めて行ったスト。公社時代の国鉄ではスト権は与えられていなかった。国労・動労の最盛期であるとともに、退潮への契機となった。
１８ 謀略論。（同 人民の海）７３年から始まった革マルの世界観の根幹。すべての事象を権力の、革マル排除の為の謀略と見なすこと。教祖・黒田の直感により、謀略の企画・実行者は特定される。
２０ マスコミ。（４章 記者会見）７０年闘争では、中核派は「マスコミ左翼」とヤユされた。白ヘルはテレビ映りが良い。マスコミをうまく使った
２１ 高石闘争。（同 動労千葉）７２年の船橋事故で処分された高石運転士の処分撤回闘争。「事故の責任は当局にある！」。高石闘争は反合・運転保安闘争をレベルアップさせ、動労千葉は、「全国１」の労働条件を獲得した。
２２ ＰＯＳＢ。（同 改革と北風）諸機関・諸戦線・各地方委員会によって構成される。調整・執行と政策立案の両面の機能を持つ。
２３ 再共有化（同 ３・８分裂の経緯）。反対した。その後９８年、中核派は「脱落派の再共有化に応じた人びとを含む全国１２００人の一坪共有者に訴える。その権利を絶対に守り抜くことは人民の正義であり、三里塚闘争勝利のために不可欠である」と、「一坪再共有化運動」に対する態度をそれまでの総括なく転換した。
２４ 寄せ場。（同 土木作業員の死）日雇い労働の求人業者と求職者が多数集まる場所のこと。大阪＝釜ヶ崎、東京＝山谷、横浜＝寿などが有名。７０年代、暴力手配師追放の運動が発展し、暴力団や警察との間で数千人規模の暴動（山谷騒動）が何度も闘われた。高齢化が進んでいる。関連記事、８章「寿越冬ルポ」
２５ 寸又峡事件。（同「報道」の腕章）６８年、在日韓国人２世の金嬉老（キム・ヒロ）氏による殺人を発端とする監禁事件。寸又峡温泉の旅館に宿泊客を人質として篭城し、警察官による在日コリアンへの差別発言に謝罪を要求した。テレビ等で実況され、社会的に衝撃を与えた。最後は、記者団に紛れた警察に逮捕された。大規模な弁護団が結成され、日韓の政治問題にもなった。９９年に韓国への出獄を条件に仮出所。事件時、共産党は３億円事件とともに「犯罪者に共感を示すマスコミ」をくり返し非難した。
２６ 「教育実践」。（同 浅草橋戦闘）彼は子どもたちに童話の読み聞かせなど、さまざまな工夫を試みていた。けれどもそんな教材の点検や同僚・保護者との大事な時間すら無くなっていると苦しんでいた。指名手配を受けて突然姿を消してから、残された子どもたちの「先生大好き。帰ってきて」という声が聞こえる。１０章５３「私の精神形成」ほか参照
